601. В России были многоразличные вероисповедания; только последователи одной конфессии были у власти, а другие - в тюрьмах.
602. Христианство призвано согревать сердца людей, но есть некоторые отстаивают право, чтобы на христианстве можно было погреть руки.
603. В СССР члены ЦК КПСС в Бога не верили, а жили, как у Христа за пазухой.
604. Суеверие – это тоже религия, только для поверхностных умов.
605. Обычно, чем больший жизненный стаж своего существования имеет христианская конфессия, тем она дальше удаляется от истинного учения Иисуса Христа, загрязняя себя надстройками человеческими.
606. Чтобы быть настоящим христианином, надо следовать не за православием, не за католицизмом, не за протестантством, не за апостолом Павлом, а только за Иисусом Христом.
607. Бог пребывает вне времени, во времени живут идолы.
608. Время стирает идолов.
609. Идолы меняются, постоянны идолопоклонники.
610. Чем меньше у человека за душой, тем больше его ценит диавол.
611. Идолы и ложные боги – это результат отказа человека от истинного Бога.
612. Если не делать никому добра, диавол никогда тебя не тронет.
613. Сатана, входя в молитвенный дом, как всякий преступник, всегда проверяет: нет ли за ним хвоста.
614. Как только сатана раскусил, что человек начал стремиться к добру, он его непременно старается съесть.
615. Диавол хочет, чтобы и добро было с кулаками.
616. Сатана – это, как болезненный вирус, для которого питательной средой является тяга человека ко злу. Если питательная среда в сердце человека отсутствует, вирус этот там развиваться не может.
617. Бог – это всемогущий Дух, непостижимый для разума, но понятный для души.
618. Диавол и мир предлагает достигать войной.
619. Вся разница между древними идолопоклонниками и современными заключается лишь в том, что у современников и идолы более современны.
620. Христос не проблема, а выход из всех проблем.
621. Как мухи собираются к теплу навозной кучи, так и бесы любят быть там, где тёплые христиане.
622. Кто на производстве служит диаволу, тот не может служить Богу в церкви.
623. Не так страшен диавол, каким он хочет себя показать.
624. Христос пришёл на землю, чтобы мы могли прийти к небу.
625. Христос стал сыном человеческим, чтобы мы могли стать сынами Божиими.
626. Христос умер, чтобы мы могли жить.
627. Христос взял на себя наши грехи, чтобы мы могли стать святыми Его святостью.
628. Христос был отвержен людьми, чтобы мы могли быть приняты Богом.
629. Некоторые верующие проклинают диавола, но Богу диавол нужен, как сосуд для непочётного употребления. Если бы мы уничтожали все мусорные ящики, потому что они нечисты, кто бы нас одобрил?
630. Христа надо представлять, как будто бы Он умер за нас вчера, воскрес сегодня, а придёт завтра.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 2711 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
